中国 “方·圆” 文化在古典家具中的体现发表时间:2022-08-28 17:00 “方”与“圆”,是生活中最常见的两种图形,随处可见。但在中国古代,“方”与“圆”绝不是简单的几何图形,其中蕴含着的,不仅有中国传统文化,同时也蕴藏着古人对理想人格的期望。 “圆者中规,方者中矩。”方与圆也并非随手就成,反而要依照严格的尺度和工具。除了美学价值之外,人们还在这两种基础图形上赋予了更厚重的意义...... 唐 伏羲女娲图绢画 新疆维吾尔自治区博物馆藏 (手中所持分别为规和矩) 方者中矩 方形由平直硬朗的线条构成,故而常常传达出沉稳厚重、严谨刚毅的气质。故而,青铜时代的一些重要礼器都会使用方形,诸如方鼎、方尊、方壶。 商 后母戊鼎 中国国家博物馆藏 其中鼎在青铜时代更是等级和地位的象征,“天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎......”目前已知中国古代最重的青铜器后母戊鼎,就是一件经典的方鼎。 而自秦代开始,可以代表皇权的皇帝印章“御玺”往往也是方形。它的设计中其实就融纳着方形被赋予的意义:稳固长存、大气周正、庄严神圣...... 故宫藏有的部分清代宝玺 明代儒士群体中还曾流行过一种方形软帽,叫“四方平定巾”。《三才图会》中记载了它的命名来源:“方巾,此即古所谓‘角巾’,制同云巾,特少云文,相传国初服此,取四方平定之意。” 亦有传言说这是杨维祯参见朱元璋时戴的,朱元璋见这种帽子造型独特,就问他名字,杨维祯机智地引出“四方平定”之名,使得这小小帽子承载上了浓厚的政治愿景,故而才在儒士中风靡。 圆者中规 先民对圆的认识最早或来自对太阳的信仰、对月亮的认识。四川出土的《伏羲女娲图》中,伏羲和女娲各托起日月,而日月均被描绘成圆形。
早在陶器时代的许多陶器也被做成圆形,玉璧、玉环、玉瑗等经典玉器也都是圆形。 战国 玉谷纹璧 中国古典园林的标配之一就是月洞门,这一门式还被巧妙地借用在明清家具的设计上。 苏州 留园又一村 明 黄花梨木月洞门架子床 故宫博物院藏 此外,昼夜交替、四季更迭、阴晴圆缺......这些自然现象都有着同样一个规律——循环往复、无止无休。这一概念其实就可以被形象化为圆形,无首无尾,自然无始无终。 钱钟书在《谈艺录》中就提到这一点:“形之浑简无备者,无过于圆。吾国先哲言道体道妙,亦以圆为象。” 清 丁观鹏《无量寿佛》 故宫博物院藏 无尽的轮回其实就是一种长寿,而圆满和谐亦是人们对于世事最美好的一种期待,故而,圆在民间还常被视为一种吉祥图象。 不仅圆形的器物受欢迎,一些吉祥纹样还会有意识地改造成圆形——团寿纹就是一个极好的例证。 清同治 黄地红蝠金团寿字纹盖碗 故宫博物院藏 明宪宗还曾命画师绘制了一副《一团和气图》,画的正是惠远法师、陆修静、陶渊明三人合抱成一个圆形,状似一人。 明 《一团和气图》 故宫博物院藏 惠远法师、陆修静(道教上清派宗师)、陶渊明分别是释道儒三家代表人物,这幅图的寓意便是希望三教合流、和睦相处、国泰民安。这一题材在明清时期广泛流传,深受百姓喜爱。 天圆地方 中国古代的方圆文化,起源于古代的“天圆地方说”。当时的古人认为,天是圆的,地是方的,整个天空就像是个锅盖一样。这一点,早在《周髀算经》中就有论述:“方属地,圆属天,天圆地方。” 所以说,“方圆”,来源于古人对于宇宙最初的认识,这就形成了中国古人朴素的世界观。既然“天下之事,尽于方圆之内”,那么这种思想,自然也就影响了古人对于世界万物的认识,进而影响了古人的人格追求。 “天圆地方说”最早可以追溯到商周时期的“盖天说”,即天圆如张盖,地方如棋局,圆形的天笼罩在方形的大地上。 而其实早至新石器时代,就有了能体现方圆结合观念的造物。距今5000多年的良渚文化遗址出土了多件玉琮,这种玉器外部呈方形,却在内部掏出一个圆筒状空。 新石器时期 良渚文化玉琮王 浙江省博物馆藏 据《周礼》记载,黄琮正是一种“用于礼地”的礼器,方和圆实际上就代表着人们对于大地和太阳的崇拜,所以在他们眼中,这种礼器才能有沟通天地的神异。 到了秦汉时期,全国统一流通的货币亦使用了方圆结合的造型——圆形方孔钱,从秦的半两钱到民国时期的“民国通宝”,两千余年间几乎一直是这位“孔方兄”的主舞台。(王莽新朝除外) 秦半两 天水市博物馆藏 汉代还有一种经典的铜镜名为规矩镜,也是典型的以“外圆内方”表示“天圆地方”意义的设计。 东汉 四神博局纹铜镜 现收藏于湖南省博物馆 这一观念同样体现在古代计时器造型中,日晷晷面为圆、晷座为方,这就是典型的天圆地方,而历代的漏刻、滴漏等计时器造型往往也都会兼具方圆两种形状。 在明式家具中,更是有一例经典设计深度融入了天圆地方说——圈椅。上部椅圈呈圆形,代表天,下部椅座作方形,代表地,一把圈椅,就独独成为一方天地,这也是圈椅深得文人之心的原因。 海南黄花梨圈椅 龙谦阁红木文化馆珍藏 中国人的个人人格、社会组织以及日用器皿,都希望在美的形式中,作为形而上的宇宙秩序,与宇宙生命的表征。这是中国人的文化意识,也是中国艺术境界的最后根据。 美生而有形,但成于无形。 < end > 龙谦阁 长按二维码关注我们 线下门店 总店:北辰区红光农场绿野二区25号 二店:北辰区京津路红星美凯龙六层 三店:武清区香江广场28号 四店:中国红木城B2座 Tel:022-2339 0000 |